《黄帝阴符经》
简介
《黄帝阴符经》，简称《阴符经》，亦称《黄帝天机经》。旧传为黄帝所作，实际成书年代有争议（多认为战国至唐之间）。全文约447字（纯汉字），言简意深，与《道德经》《庄子》并列道家核心经典。
唐代以前尚未闻名于世，自唐李筌注疏后始流传。"阴"即暗也，"符"即合也——天机暗合于行事之机，故曰"阴符"。
全文
上篇 · 神仙抱一演道章
观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反复；天人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃；知之修练，谓之圣人。天生天杀，道之理也。
中篇 · 富国安民演法章
天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神而神，不知不神而所以神也。日月有数，大小有定。圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。
下篇 · 强兵战胜演术章
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三反昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以虞愚，我以不愚圣。人以期其圣，我以不期其圣。故以沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道寖，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象。八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。
核心思想
- 天人合一："观天之道，执天之行"——观察自然法则，顺应天道运行
- 盗的哲学：天地、万物、人三者互相"盗取"，本质揭示人与自然的关系
- 五贼：五行（金木水火土）暗含天地之机，得之者昌
- 阴阳相推：阴阳互相推动，变化自然顺理成章
- 知机识变：以最少的消耗获取最大的效果
历代注本
张良、诸葛亮、李靖等兵家人物均曾研习。重要注本包括：
- 李筌《黄帝阴符经疏》（唐）
- 张果《黄帝阴符经注》（唐）
- 朱熹《阴符经考异》（宋）
- 刘一明《阴符经注》（清）
- 闵一得《阴符玄解》（清）
底本出处
《正统道藏》洞真部本文类。全文属于公有领域。
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